300x250 AD TOP

يتم التشغيل بواسطة Blogger.

الخميس، 17 أبريل 2014

التسميات:

احلام طالب جامعي


لوحة "أحلام طالب جامعي".. هي إحدى لوحات ايمن المالكي  الشهيرة، فيها يصور منظر طالب جامعي يحمل بين يديه كتابا، يجلس في زاوية معينة، وقد غطى وجهه بالكتاب بطريقة "غامضة" بعض الشيء، تدفع الناظر إلى التفكير قليلا بما جعل الشاب يجلس بهذه الوضعية؟ وقد ترك الأوراق والصحف حوله تتطاير وتنتشر في الفضاء الصامت بإهمال ودون اهتمام؟

يعتقد البعض أن الشاب في اللوحة يصور حال القلق الوجودي الذي يعيشه الطلاب الجامعيون.. قلق إزاء المستقبل وإزاء ما سيحل به بعد انهاء دراسته الجامعية.. ويرى البعض أن اللوحة هي تصوير لليأس الذي يصيب الشباب بعدما ينهون دراستهم الجامعية ولا يعملون بشهاداتهم ومهنهم الخاصة.. والبعض الآخر يراها تصويرا لأحلام الشباب، بحيث يجلس الشاب مغطيا وجهه بالكتاب ويحلم بمستقبل جميل يحقق فيه ذاته.

في اللوحة يمكننا أن نلاحظ نوع القميص المرسوم، فهو قميص حريري شفاف، يمكننا مشاهدة جسد الشاب من خلال القميص ويمكننا مشاهدة اللباس الداخلي للشاب.. 

بالاضافة لذلك يمكننا ملاحظة اتقان الرسام لرسم وضعية الجلوس، وملاءمة طيات القميص وطيات البنطال لوضعية جلوسه.. بالاضافة الى تنسيق ألوان الملابس وألوان الجو المحيط بالشاب ورسم طيات الصحف المتناثرة بعفوية، بطريقة يخدم بها جو اللوحة وموضوعها.


أيمن المالكي المولود في إيران عام 1976 هو أحد أبرز الرسامين التشكيليين في العصر الحديث..
يمتاز فنه بخلق لوحات أقرب للحقيقة.. شبيهة بالصورة الفوتوغرافية التي ترسم باسلوب موضوعي وواقعي.. لا تشي بإحساس الفنان ولا ترسل مشاعر معينة.. وإنما هي "صورة" طبيعية لمنظر التقطته عين الفنان يمكن للرائي أن يتأملها ويسقط عليها ما يريـد.

التسميات:

السير ارثر كونان دويل

السير آرثر كونان دويل هو طبيب ، وكان في سني دراسته منبهراً بأستاذه العظيم د.جوزيف بل الذي برهن على قوة ملاحظة مذهلة فكان يعرف مهنة المريض ومرضه ومشاكله الأسرية من نظرة واحدة .
وكان د.بل فارع الطول .. معقوف الأنف .. يدخن الغليون ، وله عينا صقر .. وهذه هي الصفات التي خلق منها آرثر دويل شخصية بطله الشهير (المحقق شارلوك هولمز) .
إن هولمز هو أقوى شخصية عرفها الأدب البوليسي عموماً ، ومازال في لندن من يقيمون الأندية تخليداً له ، ويزورون شارع بيكر لرؤية بيته المفترض ، وقد قرأت دراسة مرهقة (والكلام هنا للدكتور أحمد طبعاً) تحاول إثبات أن واطسون – صديق هولمز – كان امرأة !! ، وأن عناوين القصص تكشف اسمها .
بدأ ظهور قصص هولمز عام 1891م وحققت نجاحاً ساحقاً ، ونذكر منها (العصابة الرقطاء) ، (مذكرات هولمز) ، (علامة الأربعة) ، (عودة هولمز) ، (عقدته الأخيرة) ، (قضية هولمز) ..
وقد فشلت كل محاولات دويل للخلاص من هولمز ؛ بل إنه قتله في إحدى رواياته ، لكن انهمر عليه سيل من رسائل القراء أرغمه على أن يعيد إحياءه في رواية تالية .
وهكذا نجد أن من يحبون هولمز كثيرين في اليابان .. وفي روسيا ينتظر الناس حلقاته التلفزيونية في شغف .. ولا يوجد من لا يعرف هذا المخبر العبقري الجالس أمام المدفأة يدخن الغليون ، ومعه راوي قصصه محدود الذكاء د.واطسون الذي يحاول أن يفكر مثله لكنه يعجز دائماً .
التسميات:

الرحالة ابن بطوطة


هو محمد بن عبد الله بن محمد الطنجي المعروف بابن بطوطة (ولد في 24 فبراير 1304 - 1377م بطنجة) (703 - 779هـ) هو رحالة ومؤرخ وقاضي وفقيه مغربي لقب بأمير الرحّالين المسلمين. وخرج من طنجة سنة 725 هـ فطاف بلاد المغرب ومصر والسودان والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن وعمان والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين الجاوة وبلاد التتار وأواسط أفريقيا. وإتصل بكثير من الملوك والأمراء فمدحهم - وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره.

عاد إلى المغرب الأقصى، فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده. وأملى أخبار رحلته على محمد بن جزي الكلبي بمدينة فاس سنة 756 هـ وسماها تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار. ترجمت إلى اللغات البرتغالية والفرنسية والإنجليزية، ونشرت بها، وترجم فصول منها إلى الألمانية نشرت أيضا. كان يحسن التركية والفارسية. واستغرقت رحلته 27 سنة (1325-1352 م) ومات في مراكش سنة 779 هـ/1377 م حيث يوجد ضريحه بالمدينة القديمة. تلقبه جامعة كامبريدج في كتبها وأطالسها بأمير الرحالة المسلمين الوطنيين

في أول رحلة له مر ابن بطوطة في الجزائر وتونس ومصر والسودان وفلسطين وسوريا ومنها إلى مكة. وفيما يلي مقطع مما سجله عن هذه الرحلة: 

«"
من طنجة مسقط رأسي في" يوم الخميس 2 رجب 725 هـ / 1324 م "معتمدا حج بيت الله الحرام وزيارة قبر الرسول عليه الصلاة والسلام, منفردا عن رفيق آنس بصحبته, وركب أكون في جملته, لباعث على النفس شديد العزائم, وشوق إلى تلك المعاهد الشريفة... فجزمت نفسي على هجر الأحباب من الإناث والذكور, وفارقت وطني مفارقة الطيور للوكور, وكان والداي بقيد الحياة فتحملت لبعدهما وصبا, ولقيت كما لقيا نصبا

التسميات:

امير الشعراء -احمد بك شوقي


ولد بحي الحنفي بالقاهرة في 20 رجب 1287 هـ الموافق 16 أكتوبر 1868 لأب شركسي وأم من أصول يونانية، وكانت جدته لأمه تعمل وصيفة في قصر الخديوي إسماعيل، وعلى جانب من الغنى والثراء، فتكفلت بتربية حفيدها ونشأ معها في القصر، ولما بلغ الرابعة من عمره التحق بكُتّاب الشيخ صالح، فحفظ قدرًا من القرآن وتعلّم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بمدرسة المبتديان الابتدائية، وأظهر فيها نبوغًا واضحًا كوفئ عليه بإعفائه من مصروفات المدرسة، وانكب على دواوين فحول الشعراء حفظًا واستظهارًا، فبدأ الشعر يجري على لسانه.
وهو في الخامسة عشرة من عمره التحق بمدرسة الحقوق سنة (1303هـ = 1885م)، وانتسب إلى قسم الترجمة الذي قد أنشئ بها حديثًا، وفي هذه الفترة بدأت موهبته الشعرية تلفت نظر أستاذه الشيخ "محمد البسيوني"، ورأى فيه مشروع شاعر كبير"
ثم بعد ذلك سافر إلى فرنسا على نفقة الخديوي توفيق، "وقد حسمت تلك الرحلة الدراسية الأولى منطلقات شوقي الفكرية والإبداعية. وخلالها اشترك مع زملاء البعثة في تكوين (جمعية التقدم المصري)، التي كانت أحد أشكال العمل الوطني ضد الاحتلال الإنكليزي. وربطته حينئذ صداقة حميمة بالزعيم مصطفى كامل، وتفتّح على مشروعات النهضة المصرية.
طوال إقامته بأوروبا، كان فيها بجسده بينما ظل قلبه معلقًا بالثقافة العربية وبالشعراء العرب الكبار وعلى رأسهم المتنبي. ولذا، ظل تأثره بالثقافة الفرنسية محدودًا، ولم ينبهر بالشعراء الفرنسيين الرمزيين والحداثيين أمثال رامبو وبودلير وفيرلين الصاعدين آنذاك. " نفي الشاعر من قبل الإنجليز إلى إسبانيا 1915 وفي هذا النفي اطلع أحمد شوقي على الأدب العربي والحضارة الأندلسية هذا بالإضافة إلى قدرته التي تكونت في استخدام عدة لغات والاطلاع على الآداب الأوروبية،

عاد شوقي إلى مصر سنة .1920 ثم .و في عام 1927 بويع شوقي من شعراء العرب كافة على أنه أميرا للشعراء. وظل شوقي محل تقدير الناس وموضع إعجابهم ولسان حالهم، حتى إن فاجأه الموت بعد فراغه من نظم قصيدة طويلة يحيي بها مشروع القرش الذي نهض به شباب مصر، وفاضت روحه الكريمة في 13 جمادى الآخرة 1351 هـ / 14 أكتوبر 1932م.
التسميات:

الخوف من المجهول

عندما يولد الاطفال فانهم يبكون , فسر لبعض هذا البكاء بأنهم يبكون لقدومهم الي دنيا الشقاء والتعب والنَصَب ولكن كيف يبكون من شيئ لم يجربوه من قبل , فانهم لم يعيشوا في هذه الدنيا من قبل فتستقر بأذهانهم ذكري لهذه الدنيا بانها دار التعب والشقاء. انني اري ان الطفل عندما يولد فانه يبكي خوفا من المجهول , من ذلك العالم الغريب الذي لايعرف عنه اي شيئ , فقد عاش الطفلفترة طويلة  منذ ان كان علقة الي ان اكتمل خلقه ونموه في رحم امه في ذلك المكان المظلم الضيق وقد كيّف الطفل نفسهعلي ظلمته وضيقه وقد اعتاد علي هذا المكان واصبح عالمه الخاص الذي سيبقي فيه الي الابد. وعندما يحدث التغيير ويولد الطفل ويخرج من عالمه الخاص الي عالم غريب لايعرف كنهه فانه يبكي خوفا من المجهول الذي ينتظره في هذا العالم الغريب عنه,   و لكن لايلبث الطفل عندما يري والديه يحوطانه بالرعاية والحنان , بان يشعر بالامان فيبدأ يبتسم ويضحك و يعتاد علي هذا العالم الجديد و يصبح دنياه الخاصة ويختفي شعوره بالخوف .  وعندما يكبر هذا الطفل وياخده والداه الي المدرسة يعوده الشعور بالخوف من المجهول ثانية فها هو عالم  غريب لا يعرف عنه شيء سيدخل فيه , فهو يخرج من عالمه الضيق الي عالم اوسع ,فنراه يبكي ويتمسك بوالديه ويرفض الذهاب الي المدرسة. ولكن بمرور الوقت وبحكم العادة يعتاد الطفل علي العالم الجديدويصبح جزءا منه. وعندا يكبر هذا الطفل ويصبح شابا ويكمل دراسته الثانوية ويدخل الجامعة تنتهي مرحلة من حياته وتبتدي مرحلة جديده لايعرف كنهها , ينتابه شعور بالخوف من المجهول  علي شكل شعور بالرهبة والقلق والتوتر  ولايبكي الشاب فانه ماعاد صغيرا, وان كان  لايزال البعض يعبر عن شعوره بالخوف و قلقه بالبكاء  نري ذللك في الفتيات. ولكنه لايلبث ان يعتاد هذا العالم الجديد كما فعل من قبل منذ ان ولد . شعور الخوف من المجهول استبدل بالشعور بالرهبة والتوتر  . فالانسان يشعر بالرهبة والتوتر عندما يجرب شيئ جديد او يدخل الي عالم جديد غريب عنه . يشعر به الانسان عندما ينتقل الي مدينة جديدة لايعرف عنها شيء. ثم لايلبث ان يذهب عنه هذا الشعور عندما يري انه لاشيء يهدد امنه في هذا العالم الجديد  ويعتاد عل حياته الجديدة . الشعور بالرهبة كان شعوري عندما ذهبت الي القاهرة بمفردي وكنت لاغلم عنها شيئا غير ما اقرؤه واراه في التلفزيون, ثم مالبث هذا الشعور ان تلاشي واعتدت علي الوضع الجديد. وهذا يحدث لاي انسان مان ان يشعر بالامان وانلاشيء يهدده في اي عالم جديد يدلف اليه حتي يعتاده ويصبح جزءا من هذا العالم. الشعور بالرهبةوالخوف من المجهول او من اي شيء جديد  شعور ازلي في الانسان, وهذا يفسر مايشعر به الانسان عند  الذهاب الي اماكن جديده وعند مقابلات العمل الشخصية  وحتي عند الامتحانات.
التسميات:

عصر الدولة الحديثة



الدولة الحديثة التي يشار إليها أحيانا باسمالإمبراطورية المصرية، في التاريخ المصري القديم الفترة بين القرن السادس عشر قبل الميلاد والقرن الحادي عشر قبل الميلاد، وتغطي الأسرة الثامنة عشر،والأسرة التاسعة عشرة، والأسرة العشرينمن سلالات مصر. خلفت المملكة الجديدة (1570—1070 قبل الميلاد) الفترة الوسيطة الثانية، وخلفتها الفترة الوسيطة الثالثة. ويُعد رمسيس الثاني من أشهر ملوك هذه الدولة.
آخر ملوك الأسرة السابعة عشرة هو أحمس الأول ويعتبر أيضاً أول ملوك الأسرة الثامنة عشر وتعتبر أشهر الأسر المصرية على الإطلاق واعتبر أحمس مؤسس عصر جديد وهو عصر الدولة الحديثة من اشهر ملوك الاسرة الثامنة عشر بالاضافة الي احمس الاول ..تحوتمس الثالث.. حتشبسوت..و امنحوتب الرابع (اخناتون).. و الملك الشاب توت عتخ امون الذي جائت شهرته من مقبرته التي تم اكتشافها كاملة ببكنوزها التي لم تسرق..
أسس الأسرة التاسعة عشرة الوزير رمسيس الأول الذي اختاره الملك حورمحب كخليفة له على العرش. اشتهرت تلك الأسرة بالانتصارات العسكرية في بلاد الشام وخلفت تراثاً رائعاً في العمارة وفى الأدب وفى المعارك الحربية. الأسرة العشرين أسسها ست ناختي إلا أن أهم ملوكها كان رمسيس الثالث الذي اقتدى برمسيس الثاني في حكمه.
أقصى حدود لمصر القديمة كانت في عصر تحتمس الثالث حيث وصلت حدود مصر إلى الفرات وإلى ليبيا وجنوبا إلى الجندل الرابع أو الشلال الرابع في الجنوب  ويمكن القول بأن سلطة مصر القديمة كدولة وصلت إلى ذروتها في عهد رمسيس الثاني ("الكبير") من الأسرة التاسعة عشرة. وسعى لاستعادة الأقاليم في بلاد الشام التي كانت تحكمها مصر في عهد الأسرة الثامنة عشر وبلغت حملات الاسترداد في عهد رمسيس الثاني ذروتها في معركة قادش. تمتعت مصر في عصر هذه الامبراطورية برخاء وثروة ومجد منقطع النظير وغدت عاصمتها طيبة مركزا للحضارة الإنسانية وعاصمة للعالم. وبدت طيبة في عهد الملك تحتمس الثالث في أبهى صورها وازدانت بالمعابد والهياكل والمسلات والتماثيل  واهتم الملك حورمحب بإصدار العديد من القوانين التي تنظم العلاقة بين الفرد والسلطة الحاكمة.

نهاية الدولة الحديثة

أخذ مركز ملك مصر في الضعف وتعددت غارات الليبيين وشعوب البحر المتوسط علي مصر وكان من أشد تلك الغارات خطراً ما وقع منها في عهد الملك رمسيس الثالث ولكن الجيش المصري صد تلك الغزوات ورد أصحابها مدحورين، وقد أختتمت الدولة الحديثة أيامها حين تلاشت سلطة ملك مصر تماما  وازداد نفوذ كهنة أمون حتى سيطر كبير الكهنة على العرش
اهم ملوك الدولة الحديثة
احمس الاول
تحتمس  الثالث
حتشبسوت
امنحوتب الرابع (اخناتون)
رمسيس التاني
رمسيس الثالث



التسميات:

موقعة واترلو


هي معركة وقعت بين القوات الفرنسية بقيادة نابليون بونابرت وقوات التحالف بقيادة دوق ولنجتون ، وهي آخر المعارك التي خاضها نابليون واجهضت حلمه في حكم كامل أوروبا.

بعد تنازل نابليون عن منصبه، نفي إلى جزيرة إلبا قبالة ساحل إيطاليا ، وأمضى هناك أقل من سنة، قبل أن يعود لحكم فرنسا، لأنه وجد أن الحلفاء في مؤتمر فيينا ، كانوا غير قادرين على تسوية خلافاتهم. وكان يأمل في أن يستغل هذا الشقاق لاستعادة السلطة.

ولكن الحلفاء تكاتفوا ضد نابليون لما سمعوا بعودته إلى فرنسا. وسار نابليون شمالا إلى بلجيكا ليواجه ذلك التهديد، وتولى دوق ولنجتون قيادة القوات المتحالفة لبلجيكا وبريطانيا وهانوفر وهولندا.

وقعت المعركة في 18 حزيران/يونيو عام 1815 في مدينة واترلو قرب بروكسل ، وكان عدد قوات نابليون 67 ألف جندي وسلاح فرسان وسلاح مدفعية كبيران، مما وضع قواته في موقع دفاعي قوي. وبدأ الفرنسيون هجوما ضاريا ضد خطوط الحلفاء غير أن قوات ولنجتون قاومت الهجوم الفرنسي.

كان يمكن لنابليون أن ينتصر في واترلو، لو أنه قام بالهجوم في وقت مبكر من النهار ولكنه انتظر حتى الظهر بسبب سقوط مطر غزير في الليلة السابقة، وسمح هذا التأخير للمارشال جبهارد فون بلوخر، أن يصل مع قواته البروسية لتعزيز قوات ولنجتون وكانت المعركة متعادلة حتى وصول قوات بلوخر، التي ساعدت في تحول المعركة لغير صالح الفرنسيين.

قام نابليون بآخر جهد ليكسب المعركة، فزج بأفضل قواته من قدامى الحرس إلى خطوط العدو لتتلقى هزيمة ساحقة وعندئذ انسحبت القوات الفرنسية لتتفادى هجوما مضادا من الطعن بالحراب.

فقد الجانبان كثيرا من الجنود في المعركة. وتكبد الفرنسيون حوالي 40 ألف جريح ، في حين كان جرحى الحلفاء حوالي 23 ألفا.

وبعد الهزيمة فشل نابليون في تجميع جيش جديد، ولم يكن أمامه من خيار سوى التنحي عن منصبه مرة ثانية، لينفى غلى جزيرة سانت هيلانة التي بقي فيها حتى توفي في العام 1821.
التسميات:

عباس العقاد


هو من أهم الأدباء المصريين في العصر الحديث، ولد في أسوان في 29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889، وتخرج من المدرسة الإبتدائية سنة 1903.

أسس بالتعاون مع ابراهيم المازني وعبد الرحمن شكري "مدرسة الديوان"، وكانت هذه المدرسة من أنصار التجديد في الشعر والخروج به عن القالب التقليدي العتيق.

عمل العقاد بمصنع للحرير في مدينة دمياط، وعمل بالسكك الحديدية لأنه لم ينل من التعليم حظا وافرا حيث حصل على الشهادة الإبتدائية فقط، لكنه في الوقت نفسه كان مولعا بالقراءة في مختلف المجالات، وقد أنفق معظم نقوده على شراء الكتب، والتحق بعمل كتابي بمحافظة قنا، ثم نقل إلى محافظة الشرقية.

مل العقاد العمل الروتيني، فعمل بمصلحة البرق، ولكنه لم يعمر فيها كسابقتها، فاتجه إلى العمل بالصحافة مستعينا بثقافته وسعة إطلاعه، فاشترك مع محمد فريد وجدي في إصدار صحيفة الدستور، وكان إصدار هذه الصحيفة فرصة لكي يتعرف العقاد بسعد زغلول ويؤمن بمبادئه. وتوقفت الصحيفة بعد فترة، وهو ماجعل العقاد يبحث عن عمل يقتات منه، فاضطر إلى إعطاء بعض الدروس ليحصل على قوت يومه.

لم يتوقف إنتاجه الأدبي أبدا، رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ حيث كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، كما كان يترجم لها بعض الموضوعات.

أما عن أعماله الفكرية الأدبية فهي كثيرة للغاية ويصعب حصرها، لكن بداية ظهوره في الإنتاج الأدبي كان في سنة 1916، مع ديوانه الشعري الأول، وصدر له بعد ذلك مجموعات شعرية، مثل: هداية الكروان، أعاصير المغرب، حي الأربعين، عابر سبيل.

من أشهر أعمال العقاد سلسلة العبقريات الاسلامية التي تناولت بالتفاصيل سير أعلام الإسلام، مثل: عبقرية محمد، عبقرية عمر، عبقرية خالد، وغيرها.

ولم يكتب إلا رواية واحدة هي "سارة"، ومن أهم مؤلفاته أيضا: الفلسفة القرآنية، والله، وإبليس، الانسان في القران الكريم ومراجعات في الأدب والفنون.

منحه الرئيس المصري جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها.
التسميات:

الموناليزا

الموناليزا او الجيوكاندا

هي لوحة رسمهاالإيطالي ليوناردو دا فينشي. يعتبرها النقاد والفنانون واحدة من أحد أفضل الأعمال على مر تاريخ الرسم. حجم اللوحة صغير نسبيا مقارنة مع مثيلاتها حيث يبلغ 30 أنشا ارتفاعا و 21 إنشا عرضا.(الانش = 2.5سم)
بدأ دا فينشي برسم اللوحة في عام 1503 م، وانتهى منها جزئبا بعد ثلاث أو أربع أعوام أجزاء من اللوحة تم الانتهاء منها عام 1510. ويقال أنها لسيدة إيطاليةتدعى مادونا ليزا دي أنتونيو ماريا جيرارديني زوجة للتاجر الفلورنسي فرانشيسكو جوكوندو صديق دا فينشى والذي طلب منه رسم اللوحة لزوجته عام 1503. ولكن السيدة ليزا لم تحبّ زوجها هذا, والذي كان متزوجا من اثنتين قبلها، لأن الرجل الذي أحبته تُوفى.
للمشاهد العادي أهم ما يميز لوحة الموناليزا هو نظرة عينيها والابتسامة الغامضة التي قيل إن دا فينشي كان يستأجر مهرجا لكى يجعل الموناليزا تحافظ على تلك الابتسامة طوال الفترة التي يرسمها فيها. إختلف النقاد والمحللين بتفسير تلك البسمة، وتراوحت الآراء بسر البسمة بدرجات مختلفة إبتدأ من ابتسامة أم دا فينشي وانتهاءا بعقدة جنسية مكبوته لديه.
التسميات:

طرد الهكسوس من مصر


تكلمنا في الحلقة السابقة عن الهكسوس من هم؟ ومن اين جاءوا؟.. واليوم نتكلم عن طردهم من مصر .وتحرير كامل التراب المصري من هؤلاء الملوك الرعاة..

في عهد الملك سقنن رع الثاني نحو(1580 ق.م) كانت طيبة قد بلغت من القوة والمكانة السياسية شأناً جعل الصدام مع الهكسوس أمراً لا مفر منه. وهذا ما دفع ملك الهكسوس «أبوبي» إِلى اختلاق الأعذار لبدء الصراع. وحقق سقنن رع في هذا الصراع بعض النجاح إِلا أنه سقط فيه صريعاً (1575 ق.م)، في معركة خاضها مع الهكسوس وقد لوحظ وجود جروح وإصابات قاتلة في جمجمته.
وخلفه في عرش طيبة ابنه الأكبر كاموس (1560- 1570 ق.م)، وهو آخر ملوك الأسرة السابعة عشرة، وإمتد حكمه خمس سنوات فقط تابع فيها الحرب التي شرعها أبوه فشن هجوماً مفاجئاً على معاقل الهكسوس المتاخمة لحدوده بقوات من الجيش وأسطول نيلي كبير، وراح يتقدم شمالاً حتى بلغ عاصمة الهكسوس نفسها. وتتحدث النصوص القديمة التي تعود إِلى عهده عن استيلائه على ثلاثمئة مركب مصنوعة من خشب الأرز مشحونة بالأسلحة والذهب والفضة والمؤن، كما تتحدث عن بطشه بالمصريين الذين كانوا يهادنون العدو. وقبض رجاله في تلك الأثناء على رسول بعث به ملك الهكسوس إِلى أمير النوبة في كوش السودان يحثه على مهاجمة أراضي طيبة من الجنوب، فلم يتردد كاموس في إرسال قوة احتلت واحة البحرية محبطاً خطط أعدائه، ثم ارتد عائداً إِلى طيبة بانتهاء موسم الحملات بعد أن قضى على تمرد قام به أحد أتباعه. وتذكر النصوص اسم كاموس وأخيه أحمس -الذي جاء بعده- عند الشلال الثاني في النوبة، مما يحتمل توغل كاموس في أراضي النوبة حتى ذلك الموقع.
بعد مقتل الملك سقنن رع في حروبه ضد الهكسوس، وكانت دولة مصر العليا المصرية محاصرة من الهكسوس شمالاً ومن ملوك النوبيين جنوباً وبعد قتل الملك كاموس، ثم انتقل الحكم إلى أحمس الأول الذي لم يكن يبلغ إلا 10 أعوام وقامت والدته بحثه على التدرب على القتال مع المحاربيين القدامى، وعندما بلغ ال 19 قام بعض من رجاله بالتقاط رسالة مبعوثة من ملك الهكسوس إلى ملوك النوبة يحثونهم بالزحف على الطيبة مما أدى إلى قيام أحمس بالهجوم على الهكسوس وهزمهم في عدة معارك، وقام بشن عدة هجمات خارجية عليهم في أراضيهم الأصلية، ولم تقتصر جهود أحمس الحربية على مقاتلة الهكسوس, فقد تحول بعدها إِلى جنوب مصر فقاد ثلاث حملات كبيرة متوالية استهدف فيها بلاد النوبة لتأديب أميرها الذي تعاون مع الهكسوس عليه وبذلك أصبحت الحضارة المصرية القديمة تحت حكم ملوك طيبة المصريين. ولم يذكر شيء عن الهكسوس منذ ذلك الوقت الي الآن .
التسميات:

رواية ملائكة وشياطين

ملائكة وشياطين ,, روايه جميلة تاخذك في رحلة بوليسية الي عالم اخر بعيد عنك ..الي دولة الفياتيكان.. رحلة تكشف لك عن الصراع بين الكنيسة الكاثوليكية و واخويه قديمة تسمي الطبقة المستنيرة.. رحلة تنقلب فيها الملائكة الي شياطين والشياطين الي ملائكة . فلا تستطيع ان تحدد من الملاك ومن الشيطان ..تجري وتلهث مع روبرت لانجدون البروفسير الامريكي عبر شوارع روما لتجد طريق التنور الذي يسلكه من يريد ان يلتحق بالطبقة المستنيرة والتي ترشده اليها بعلامات مخفية في اتحاء روما ولكنه لايبحث عن هذه العلامات لينضم الي اعضاء هذه الاخوية القديمة ولكن لكي ينقذ ارواح اربع من الابرياء بلاضافة الي ابجاد هذ القاتل الخفي ليعرف منه مكان قنبلة ضغيرة عبارة قطرة معلقة في الفراغ هي سلاح دمار شامل جديد غير تقبيدي.. لكي ينقذ الفاتيكان وساكني روما من انفجار مروع لم يشهده العالم من قبل .. انها حقا رواية مشوقة .. تجعلك تتسائل تري من هو العقل المدبر لجميع هذه الاحداث.؟. وهل الطبقة المستنيرة لاتزال موجودة حتي الان؟.. واسئلة اخري تجدوها في هذه الرواية.. التي استمتعت بقرائتها.. 
التسميات:

اجاثا كريستي


أجاثا كريستي .. أيقونة بريطانية للأدب البوليسي ، وقد احتلت بثقة ذات الموضع الذي احتله من قبل (آرثر كونان دويل) بمخبره الجذاب (شارلوك هولمز) .
قصصها جديرة بحق أن تكتبها سيدة إنجليزية مهذبة ، فهي تخلو من العنف والدماء ، لكنها تفسح الطريق تماماً للعقل والاستنتاج المنطقي . كل من في القصة راق ومهذب : الضحايا ، والمخبرون ، والقتلة ، واللصوص !! ؛ وبالطبع تعلى أجاثا كريستي قيمة السرد أو [الحكي] على أي شيء آخر ، وبحيث يكون أهم ما يعني القارئ هو : ماذا سيحدث للأبطال بعد هذا ؟ . وفي هذا يوجد تشابه معين بينها وكاتبة بريطانية أخرى عظيمة الشهرة هي (دافني دي مورييه) . لكن أجاثا كريستي مالت إلى التخصص في القصص البوليسية ، بينما لم تترك دي مورييه مجالاً إلا وجربت الكتابة فيه .
بيعت كتب أجاثا كريستي بنسبة تقارب بليون (بالباء !) نسخة بالإنجليزية وبليوناً آخر بلغات أخرى بلغت خمسة وأربعون لغة . فلم يتفوق عليها في المبيعات إلا الإنجيل وشكسبير .
ولدت أجاثا ميلر في توركوي بانجلترا عام 1890م ، وفي عام 1914م تزوجت الكولونيل (أرشيبالد كريستي) الذي منحها اسمه ، وقد رزقت بطفلة واحدة قبل طلاقهما في 1928م ، بعدها تزوجت عالم آثار ؛ وكان هذا هو سبب المزحة الشهيرة " ... تزوجته لأنه كلما تقدم بي العمر اهتم بي أكثر  ... " . ومع هذا الزوج تعلمت أجاثا حب الأسفار وحب الشرق الذي تدور عشرات من قصصها فيه ، بل لها رواية ممتعة تقع في العصر الفرعوني .
استخدمت أجاثا كريستي كافة طرق القتل في رواياتها ، لكن كان لها ولع خاص بالسموم ، لأنها مملكتها التي تعرفها جيداً ، منذ كانت ممرضة مشرفة على السموم في أثناء الحرب العالمية الأولى .
كانت قصتها الأولى (القضية الغامضة في ستايلز) عام 1920م ، وهي ميلاد مخبرها البلجيكي الشهير (هركيول بوارو) ؛ المخبر صاحب الخلايا الرمادية الذي قهر 33 مجرماً ذكياً في 33 رواية . قدمت لنا كذلك شخصية العانس الريفية الحشرية (مس ماربل) التي تتدخل في كل شيء وترى أن العالم كله نسخة من قريتها (سانت ماري ميد) .. هناك شخصية ثالثة اسمها (باركر باين) وهو ليس مخبراً بوليسياً ، لكنه يملك مكتباً يقدم السعادة للمحرومين منها ! .
استمرت أجاثا كريستي في الكتابة زهاء نصف قرن ، كتبت خلاله 79 رواية ومجموعة قصصية . كما كتبت عدة مسرحيات ومنها (مصيدة الفئران) التي بدأ تقديمها في لندن عام 1952م ومازالت مستمرة حتى الآن ! حتى بعد ما توفيت المؤلفة في يناير 1976م . ويذكر أنها كانت قد وقفت أرباح المسرحية على حفيدها (ماتيو) في عيد ميلاده ؛ بالتالي صار الحفيد مليونيراً ومازالت أرباحه تتكوم . 
كتبت أجاثا كريستي كذلك ست قصص عاطفية بإسم مستعار هو (ماري ويستماكوت) . إلا أن نجاحها الأعم كان في مجال القصة البوليسية
التسميات:

عصر الدولة الوسطي




يعتبر عصر الدولة الوسطى من أزهى عصور مصر الفرعونية، حيث نجح منتوحتب الأول من توحيد البلاد مرة أخرى بعد حالة الفوضى التي احلت بمصر في عهد العصر الانتقالى الأول وقد جاء قبل منتوحتب الأول اربع ملوك حاولوا توحيد البلاد فقد أصبح منتوحتب الأول هو حاكم مصر واعاد اليها نفس الحالة التي كانت عليها في عهد الدولة القديمة فهناك اثار كثيرة لهذا الملك.

يبدأ التاريخ الأول لعصر الدولة الوسطى بحكم أول حاكم في طيبة ويدعى انتف في طيبة ويبدأ التاريخ الثاني بتحقيق الوحدة السياسية للبلاد حيث اتحدت السلطة المركزية في مصر من جديد في أعقاب الفترة الطويلة من الاضطرابات وذلك بفضل حكام طيبة ومجهوداتهم.واخر هذا اسرة البرنسز.

ثم بدأ حكام طيبة في تكوين وحدتهم السياسية بعد مهادنة ملوك أهناسيا ملوك الأسرة العاشرة وعمل حكام أهناسيا على طرد البدو الآسيويين من الدلتا، وفي نفس الوقت اتجه حكام طيبة إلى الاهتمام بالنوبة والدفاع عنها، وبفضل هذين الحدثين في الشمال والجنوب أصبحت وحدة مصر في طريق التحقيق، وبمرور فترة تزيد عن ثمانين عاماً من الصراع نجح البيت الطيبي في تحقيق وحدة البلاد وتكوين الأسرة الحادية عشرة.

أشهر ملوك الدولة الوسطى وإنجازاتهم

1 -
الملك منتوحتب الثانى

هو مؤسس الأسرة الحادية عشرة، اتخذ موطنه "طيبة" عاصمة لمملكته، وإليه يرجع الفضل فى نهضة البلاد، وإعادة الوحدة إليها، ونشر الأمن والقضاء على الفتن.

2 -
الملك إمنمحات الأول

كان "إمنمحات الأول" وزيراً لآخر ملوك الأسرة الحادية عشرة، ولما مات الملك دون وريث، أعلن "إمنمحات" نفسه ملكاً على مصر. وبذل جهداً كبيراً لإخضاع حكام الأقاليم لسلطانه. كما اتخذ عاصمة جديدة فى موقع متوسط بين الوجهين القبلى والبحرى هى "إثيت تاوى" ومعناها القابضة على الأرضين، ومكانها حالياً قرية "اللشت" جنوب مدينة "العياط" بمحافظة الجيزة. قضى "إمنمحات الأول" على غارات الآسيويين والليبيين على أطراف الدلتا، ونجح فى تأديب العصاة فى بلاد النوبة.

3 -
الملك سنوسرت الثالث Senusret III

من أهم ملوك الأسرة الثانية عشرة، نظراً لقدرته الإدارية والعسكرية. قاد الحملات بنفسه إلى بلاد النوبة، وأقام بها سلسلة من الحصون أهمها قلعتا "سمنة وقمنة" فيما وراء الجندل الثانى على حدود مصر الجنوبية عند "وادى حلفا". ومدّ حدود مصر إلى ما وراء حدود آبائه، وزاد فيها، وناشد خلفاءه أن يحافظوا على تلك الحدود:


"
إن من يحافظ من أبنائى على هذه الحدود التى أقمتها فإنه ابنى وولدى … وإنه لأشبهه بالابن الذى حمى أباه والذى حفظ حدود من أعقبه …، أما الذى يهملها ولا يحارب من أجلها فليس بابنى ولم يولد منى…" – من نقش للملك "سنوسرت الثالث" على أحد النصب التى أقامها فى بلاد النوبة.

أمر الملك "سنوسرت الثالث" بحفر قناة فى شرق الدلتا تصل بين أقصى فروع النيل شرقاً، وخليج السويس،وهى أقدم اتصال مائى بين البحرين الأحمر والمتوسط، وقد سماها الإغريق "قناة سيزوستريس" نسبة إلى الملك "سنوسرت الثالث". ومن الفوائد التى عادت على البلاد من حفر "قناة سيزوستريس" ازدياد النشاط التجارى وتوثيق الصلات التجارية بين مصر وبلاد "بونت" (الصومال الحالية)، وأيضاً ازدياد النشاط التجارى بين مصر وبلاد الشام، وجزر البحر المتوسط، مثل كريت وقبرص.

نهاية الدولة الوسطى

كانت نهاية الدولة الوسطى شبيهة إلى حد كبير بنهاية الدولة القديمة، فبعد وفاة الملك "إمنمحات الثالث" ضعفت قوة فرعون، وبدأ الصراع بين حكام الأقاليم، وحلت الفوضى، وعادت البلاد إلى التفكك. وسقطت البلاد فريسة فى يد الأجانب، فقد دخلتها قبائل من البدو أتوا من غرب آسيا يعرفون باسم "الهكسوس" احتلوا شمالها ووسطها، وظلوا بها قرنين من الزمان. يقول المؤرخ المصرى "مانيتون" عن أسباب سقوط مصر فى أيدى الهكسوس: "إن الرعاة قد استولوا على مصر فى سهولة، واجتاحوها فى غير حرب، لأن المصريين كانوا يومئذ فى ثورة واضطراب …".